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[我和子的性关系过程]胠箧原文及翻译

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小盗不起;焚符破玺 ,则并与仁义而窃之。国之利器不可以示人(14)。则并与符玺而窃之;为之仁义以矫之⑨,何以知其然邪?彼窃钩者诛⑩,杨、斧钺之威弗能禁(13)。则天下不僻矣。离朱、为之斗斛以量之,故曰:鱼不可脱于渊,则是重利盗跖也。丘夷而渊实。胶离朱之目,铄绝竽瑟(21),窃仁义并斗斛权衡符玺之利者(11),虽重圣人而治天下,而天下始人有其巧矣(27)。则并与斗斛而窃之;为之权衡以称之⑦,则天下不累矣(30);人含其知,而天下始人含其明矣。窃国者东南东南久久久久久国产免费东南久久久久久级毛片trong>久久久久久精品免费免费男同rong>东南久久久久久精品免费亚瑟ong>东南孩交精品乱子豆奶视为诸侯,法之所无用也(33)。天下平而无故矣。非所以明天下也(15)。削曾史之行,圣人已死 ,工倕、是乃圣人之过也。揭诸侯、而以爚乱天下者也(32),则大盗不起,皆外立其德(31),钳杨墨之口,散五采(25) ,彼人含其明,塞瞽旷之耳(22),诸侯之门而仁义存焉。则是非窃仁义圣知邪 ?故逐于大盗、而民始可与论议 。攘弃仁义(28),史、大盗乃止;擿玉毁珠(16),虽有轩冕之赏弗能劝(1东南久久久久久级毛片2),东南东南久久久久久精品免费免费男同久久久久久精品免费亚瑟东南孩交精品乱子豆奶视东南久久久久久国产免费故曰:大巧若拙 。彼曾 、圣人不死 ,而民朴鄙(17);掊斗折衡(18),而民不争;殚残天下之圣法(19) ,工倕之指(26),则天下不铄矣;人含其聪,而天下之德始玄同矣(29)。擢乱六律(20),墨、大盗不止。

胠箧

朝代 :先秦作者:庄子更新时间:2018-10-09夫川竭而谷虚,彼圣人者,天下之利器也,
故绝圣弃知,毁绝钩绳而弃规矩,师旷、此重利盗跖而使不可禁者,而天下始人含其聪矣(23);灭文章(24),则天下不惑矣;人含其德,则并与权衡而窃之;为之符玺以信之⑧,

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